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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕(mù)下,一队尸体在(zài)道(dào)士(shì)模(mó)样的人率领下(xià),整齐划一地跳行(xíng),也就是(shì)僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸(shī)符(fú),防止他们发生尸变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼片(piàn)的经典场景!赶尸,是(shì)巫(wū)术的一(yī)种,它(tā)与(yǔ)蛊毒、落花洞女一(yī)起,并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

湘西赶尸是(shì)巫术的一种 与蛊毒(dú)、落花洞女并称“湘西三邪”

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说很多,今人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满(mǎn)了好奇。你越想一探(tàn)究竟(jìng),他们(men)越是(shì)讳莫如深,掩(yǎn)盖的越是神秘(mì)。大(dà)家要是都知(zhī)道(dào)其(qí)中(zhōng)的玄狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字机,那价格就高不上(shàng)去了。所以(yǐ),湘西(xī)赶尸这个(gè)现象一(yī)直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代,因为(wèi)交(jiāo)通不发达,有人客死他乡,家人会委托赶(gǎn)尸(shī)人把(bǎ)家(jiā)人带回家,让他们魂(hún)归故乡(xiāng),入(rù)土为(wèi)安(ān),使灵魂得到安息。若是回不了(le)家,就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸是(shì)巫术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞女(nǚ)并称“湘西三(sān)邪”
湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时(shí)是一个很(hěn)赚钱(qián)的职业,一(yī)般是一个师父带两三(sān)个徒弟(dì)。师徒几(jǐ)人密切协作,穿梭在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他(tā)们一般(bān)在晚上行动,很少有人碰见,若是不小心碰(pèng)到,一(yī)般人(rén)也会远远地(dì)躲开(kāi)。本来对于(yú)这种(zhǒng)事,常人(rén)是唯恐避之不及的,因此更加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动?
据赶(gǎn)尸人的后代揭(jiē)秘说(shuō),他们接到死(sǐ)者家属委托后,迅速(sù)赶到现(xiàn)场(chǎng),将死(sǐ)者绑在竹竿(gān)上,趁着夜幕的(de)掩(yǎn)护,抬起就(jiù)走。若是遇(yù)到人,则跳着前行(xíng)。他们这么做的(de)目(mù)的,就(jiù)是要让(ràng)人觉得神秘(mì)莫测,增(zēng)添了这个职业的神秘性(xìng)。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在(zài)作品中(zhōng)提(tí)及过赶尸一事:“经(jīng)过辰州,那地方出辰砂(shā),且有(yǒu)人会赶尸。若(ruò)眼福好,必有机会看到一群死尸在公(gōng)路上行走,汽(qì)车近身时(shí),还知道避让(ràng)在路旁,完全同活(huó)人(rén)一样。”
按(àn)照沈从(cóng)文的描述,赶尸人在大庭广众之(zhī)下,堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上(shàng)行走(zǒu)!

上路前,他们(men)会给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药水(shuǐ),据说尸体(tǐ)身上涂(tú)抹之后,不会(huì)发愁腐烂,而且骨关节不会变(biàn)硬。一次赶(gǎn)尸,最多可以赶5具尸体,再加上(shàng)前中(zhōng)后三个徒弟,一共8个人的(de)队伍,由师父(fù)在前(qián)面开路(lù),浩浩荡(dàng)荡,好(hǎo)不威风。

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尸体披着黑布(bù),头戴高筒毡帽,额上压着(zhe)符咒,赶尸(shī)匠敲着锣,口中喊道(dào):“尘归尘,土归土,人生(shēng)一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢体不全的(de)这三种不能(néng)赶(gǎn)。从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)的人,必(bì)须胆大(d狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字à),想想看,夜幕下,行动的尸体……胆(dǎn)小的(de)人别说驱动尸(shī)体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个(gè)住家屋(wū)檐下(xià),门框(kuāng)上还贴着一张纸条,上面写(xiě):“代办(bàn)运尸还湘(xiāng)”,以次(cì)招揽客户(hù)。据说每天都有(yǒu)人来洽谈(tán)业务。

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