都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器的宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长(zhǎn宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗g)1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车(chē)和库(kù)车等(děng)地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就(jiù)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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