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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思

  每(měi)天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累起来(lái),一段时间后就是(shì)一(yī)千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持(chí)下去,不要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积(jī)跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土(tǔ)成山(shān),风雨兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成(chéng)德(dé),而神(shén)明(míng)自得,圣大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企(shèng)心备焉。

  故(gù)不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千(qiān)里;

  不积(jī)小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能十步;大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企>

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不折;

  锲(qiè)而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上(shàng)食(shí)埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì)而二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土(tǔ)石成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ);

  汇积水流成为深(shēn)渊(yuān),蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累(lèi)善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德,精(jīng)神得到提(tí)升,圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

  所以不积累一步半步的行程(chéng),就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远;

  不积累(lèi)细小的流(liú)水,就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不足(zú)十步(bù)远;

  劣马连走十天,它的成功在(zài)于不停止。

  如果刻几下就停下来了,那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土,向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉(quán)水,这是由于它用(yòng)心专一。

  螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿,两(liǎng)个(gè)蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身,这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅,是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

  指一(yī)步半步。

  常与后句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用,意为做事情不(bù)一点一点积累,就(jiù)永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);不积小流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐(fù)的意思是:没有(yǒu)一步(bù)半步的累计,就没有办法到达千里的地(dì)方;不积累小(xiǎo)河流,就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

  比喻(yù)积累的(de)作用(yòng),可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

  可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì),因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng),故又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人。

  著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一(yī),时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山(shān)东兰陵(líng))令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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