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克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在(zài)个人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想及(jí)私junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严格(gé)控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独junk food 可数吗，junk food是单数还是复数，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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