还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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