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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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  文(wén)殊护身咒 :「嗡,吸(xī)林姆」(ohm,slim,姆字轻声)出处 大方广菩萨(sà)藏经(jīng)中文殊(shū)师利根本一字陀罗尼经(jīng) 大唐(táng)北(běi)印(yìn)度迦湿弥罗国(guó)三藏宝思惟(wéi)译(yì) 如是我(wǒ)闻。

  一时佛住净居天宝庄严道场中。

  与大(dà)菩萨及净居诸天(tiān)众俱。

  尔时(shí)世(shì)尊大慈大悲。

  于此会中普告(gào)一切诸天众言。

  汝(rǔ)等善(shàn)听文殊师利(lì)童子行轮咒法。

  为欲守护诸众生故(gù)。

  一切如(rú)来所有秘密心大神咒王。

  我今当(dāng)为汝等开(kāi)示显说。

  若(ruò)有(yǒu)诵(sòng)者。

  我记此人则为已持一(yī)切诸咒悉皆圆满。

  一(yī)切所作皆得(dé)成就。

  更无过者。

  汝等应知(zhī)此(cǐ)陀罗尼。

  于诸咒中(良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物zhōng)是大(dà)神咒王有大(dà)神力。

  若善男子(zi)善女(nǚ)人 女(nǚ)人能受持者。

  文殊师(shī)利童子菩(pú)萨常来(lái)拥护(hù)。

  或(huò)于觉时或于梦中。

  为现身相及诸善事(shì)。

  能令(lìng)此人(rén)生大欢喜。

  诸善男子此之咒(zhòu)王尚能摄得文殊师(shī)利(lì)童子菩萨。

  况余菩萨(sà)及(jí)世出世(shì)贤圣等(děng)众。

  复次善(shàn)男子。

  此咒能消(xiāo)一切灾障一切恶(è)梦。

  一切怨敌(dí)一切五逆四重十恶罪业。

  一(yī)切恶邪不祥咒法。

  亦能成办一切善(shàn)事具大精(jīng)进。

  当(dāng)知是咒(zhòu)于世(shì)出世种种咒中为(wèi)最(zuì)殊胜。

  是诸佛心能(néng)令一(yī)切所愿皆悉满足。

  若以五色(sè)綖。

  结咒索(suǒ)系(xì)其项上(shàng)。

  拥护(hù)其身亦(yì)令诸愿。

  皆得圆(yuán)满(mǎn)无超过者(zhě)。

文殊根本(běn)咒(zhòu良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物)读音

    文殊一(yī)字陀罗尼、也叫文(wén)殊菩萨根本咒,即常(cháng)说的(de)文数闭殊菩萨护(hù)身咒。

   森毕蔽 咒语:“唵齿临(lín)”,梵音是(shì)“Om,chrum”

    也有咒音为:嗡(wēng)此州 部林。

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