九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示以(yǐ)及九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(j幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班ì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难(nán)得的(de)好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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