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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)谁,天可(kě)汗正确(què)读音是天可汗(hàn),汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的尊称的。

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天可(kě)汗是什(shén)么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗,汉语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗的尊称。

  我国古代西(xī)北各(gè)族君长称(chēng)可(kě)汗,为对(duì)太宗表示拥戴,故(gù)尊之为“天可汗(hàn)”。

  唐(táng)太宗(zōng),即李世民,唐朝(cháo)的第(dì)二位皇帝(dì),年号贞(zhēn)观。

  李世民聪(cōng)明果断善于(yú)用(yòng)兵,为(wèi)唐(táng)朝的统一(yī)立下赫赫战功。

  武德九年,发(fā)动“玄武门之变”,被(bèi)立为太子,登基后(hòu)对内以文治天(tiān)下,开创贞观(guān)之(zhī)治;

  对(duì)外开疆拓土,为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为(wèi)什么有“天可汗”这个(gè)外(wài)号呢(ne)?

  西域、北荒诸(zhū)蕃君长,在长安尊(zūn)唐太(tài)宗(zōng)为“天(tiān)可汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可(kě)汗”除了是(shì)一种对“唐(táng)朝皇帝”的荣(róng)衔,还是一种有(yǒu)实质意义的国(guó)际组织体系,以(yǐ)维持当时各同盟(méng)国(guó)的集(jí)体(tǐ)安(ān)全。

  在这天可汗制(zhì)度内,各成员国均(jūn)有独立主权,不得(dé)互相攻击,而作为(wèi)盟主的唐帝国,则有一定的(de)权利和义务。

  天可汗称号并非单东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗独(dú)称(chēng)呼,而是与皇(huáng)帝连称。

  唐朝降外的(de)皇帝诏书(shū)均署“皇(huáng)帝天可汗”。

  拓(tuò)展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉(lā)丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又(yòu)译为天至(zhì)尊、登(dēng)里(lǐ)可汗、登(dēng)利可汗、腾(téng)格里汗,可汗的(de)尊(zūn)称(chēng)之一。

  是(shì)初唐(táng)时期中国皇帝(dì)在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭(lǐng)以(yǐ)西外交上(shàng)的一种称号。

  其地位在(zài)游(yóu)牧民族(zú)当中(zhōng)比(bǐ)隋宽(kuān)派老(lǎo)慎升文帝(dì)的(de)圣人可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里)在(zài)突(tū)厥语(yǔ)里具有(yǒu)很高尚、有权(quán)力的(de)含义,其(qí)后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太宗为“天可汗”,在安史之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称为“天可(kě)汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》,《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期,2003年

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天可汗是什么意思指(zhǐ)的是谁,天(tiān)可汗正(zhèng)确读音

  天可汗,汉语(yǔ)词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐(táng)太宗的尊称。

  我国古代西北各族君(jūn)长称可汗(hàn),为对太宗表示拥戴(dài),故尊之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世(shì)民,唐朝(cháo)的(de)第二位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明果断善(shàn)于用兵,为(wèi)唐朝的统一(yī)立下赫赫(hè)战(zhàn)功。

  武德九(jiǔ)年,发动“玄武门(mén)之变”,被立为太子(zi),登(dēng)基后对内(nèi)以文治天下,开(kāi)创(chuàng)贞观之治;

  对外开疆拓土,为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统治(zhì)的唐朝,被(bèi)称为大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗”这个外(wài)号呢?

  西(xī)域(yù)、北(běi)荒(huāng)诸(zhū)蕃(fān)君长,在长安(ān)尊唐太宗(zōng)为“天可汗(hàn)”,意为“天下总(zǒng)皇(huáng)帝”。

  “天可(kě)汗”除了(le)是一种对“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的(de)荣(róng)衔,还是一种有(yǒu)实质(zhì)意(yì)义的(de)国际(jì)组织(zhī)体(tǐ)系(xì),以维(wéi)持当(dāng)时各同盟国的(de)集体安(ān)全(quán)。

  在这天可汗制(zhì)度内,各(gè)成员国均有(yǒu)独立主(zhǔ)权(quán),不得(dé)互相(xiāng)攻击,而作为盟主的唐帝国,则有一(yī)定(dìng)的权利和义务。

  天可汗(hàn)称(chēng)号并非单独称(chēng)呼,而是(shì)与(yǔ)皇帝连称。

  唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书(shū)均署“皇帝天可汗(hàn)”。

  拓(tu东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ò)展资料:

  天可(kě)汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天(tiān)至尊(zūn)、登里可汗、登利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗,可汗的尊称(chēng)之(zhī)一。

  是初唐时期(qī)中国皇(huáng)帝在东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外交上(shàng)的一种称号(hào)。

  其地位(wèi)在游牧(mù)民(mín)族当中比隋(suí)宽派(pài)老慎升文(wén)帝的圣人可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥语里具有很高尚(shàng)、有权力(lì)的含义,其(qí)后吐火罗叶护(hù)也称唐太宗为“天可汗”,在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥人称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可(kě)汗”释(shì)义(yì)》,《汉学研究》第(dì)21卷第1期,2003年

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