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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个(g不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语#ff0000; line-height: 24px;'>不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语è)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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