形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语-橘子百科-橘子都知道

形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语yuē)：“吾不能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写(xiě)信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字(zì)，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他(tā)已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对(duì)史实的(de)运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大(dà)散文。