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　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其(qí)行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有(yǒu)限，依(yī)照(zhào)惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河(hé)流稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然(rán)则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的(de)言(yán)语(yǔ)叙(xù)述了一则十(shí)分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽(s稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字hòu)。

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