社(shè)日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(s自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗hí)头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了(le)解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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