赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸(s华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思hī)人身上(shàng)背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思