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阿富汗是哪一年灭亡的

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  “徐而(ér)察之,则山下皆石罅”的(de)翻译:我慢慢地观察(chá),山(shān)下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游(yóu)石钟(zhōng)山(shān)后所写的一篇(piān)考察性(xìng)的游记。

  原文(wén)节(jié)选(xuǎn):元丰七年(nián)六月丁丑,余自(zì)齐(qí)安舟(zhōu)行适(shì)临汝,而长(zhǎng)子迈将(jiāng)赴(fù)饶之(zhī)德兴尉,送之至(zhì)湖口(kǒu),因得观所谓石钟者。

  寺(sì)僧使小童持斧,于乱(luàn)石间择其(qí)一(yī)二(èr)扣之,硿硿(kōng)焉。

  余固笑而(ér)不信也。

  至莫夜(yè)月明,独(dú)与迈乘小舟,至(zhì)绝壁下。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森然欲搏人(rén);

  而山上栖鹘,闻人声亦惊(jīng)起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者,或(huò)曰此鹳(guàn)鹤也(yě)。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰如钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山(shān)下皆石(shí)穴罅,不(bù)知其浅深,微波入焉,涵(hán)澹澎(pēng)湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰七年(nián)六月初九,我从齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶(ráo)州的德兴县的县尉,我送(sòng)他到湖口(kǒu),因而能(néng)够看(kàn)到所说的石(shí)钟山。

  庙里(lǐ)的和(hé)尚让小童拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一(yī)两处敲打(dǎ)它(tā),硿硿地发出声(shēng)响,我当然觉得很好笑并不相信。

  到了晚(wǎn)上月光(guāng)明亮(liàng),特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁(bì)下(xià)面。

  巨大的山石倾斜地立着,有千尺(chǐ)之高,好像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪(guài),阴森(sēn)森地(dì)想要(yào)攻击(jī)人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间(jiān)发出磔(zhé)磔声(shēng)响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大(dà)笑的声音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳(guàn)鹤。

  我(wǒ)正心惊想要回去(qù),忽然巨大的声音从水上发出,声(shēng)音洪亮像不(bù)断地敲(qiāo)钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下都阿富汗是哪一年灭亡的是石穴和缝隙,不知它(tā)们有(yǒu)多深(shēn),细微(wēi)的水波涌进那里(lǐ)面,水波(bō)激(jī)荡因而(ér)发出这种声音。

  赏析:文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判(pàn)断(duàn)一(yī)件(jiàn)事物,必(bì)须要(yào)深入(rù)实际,认真(zhēn)调查。

  在艺术上(shàng),此文具有结构独特(tè)、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色。

徐(xú)而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的(de)解释(shì)

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个(gè)说法(fǎ),人们常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使大风大(dà)浪也(yě)不能使它发出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它(tā)的所(suǒ)在地(dì),在(zài)深潭边找到两块山石(shí),敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音(yīn)重浊(zhuó)而(ér)模糊,北边(那座山(shān)石)的(de)声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢(màn)慢(màn)地消(xiāo)失.他自己认(rèn)为找到(dào)了这个(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑(yí)它.山石被(bèi)敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可(kě)是唯独这座山用(yòng)钟来命名,为(wèi)什么(me)呢?

   元丰七年六月初(chū)九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南临汝(rǔ))去(qù),大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在(zài)江(jiāng)西(xī)德兴(xīng))的(de)县尉(wèi)(主管一县(xiàn)治安(ān)的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观(guān)察(chá)这座称为“石钟(zhōng)”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了(le)晚上,月(yuè)光明(míng)亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船(chuán)来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边(biān)耸立着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到人声,也受(shòu)惊飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老人(rén)在山谷中边咳边笑(xiào)的(de)声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的(de)声音从水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不(bù)断.船夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都(dōu)是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们(men)的深度,微(wēi)微(wēi)的水波涌(yǒng)进洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形成这种声(shēng)音.船(chuán)绕到两山之间,将要进(jìn)入港口,有(yǒu)块大石头正对着水(shuǐ)的(de)中(zhōng)心(xīn),上面可坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个人,中间是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿(lóng),把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互应(yīng)和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏(sū)迈说(shuō):“你知道(dào)那些(典故(gù))吗隐岩孝(xiào)?那(nà)噌的(de)响声,是(shì)周景王无射(shè)钟的(de)声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的(de)声(shēng)音.古人(rén)(称(chēng)这山(shān)为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推(tuī)断它(tā)的有或(huò)没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大概和我一样,但是说得(dé)不详细(xì);士大夫(fū)终究(jiū)不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬崖(yá)绝壁下面,所(suǒ)以不能知(zhī)道真相(xiāng);而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是(shì))世(shì)上没(méi)有流(liú)传下来(石钟山得名(míng)由(yóu)来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟(zhōng)山得名的(de))原因,自(zì)以(yǐ)为(wèi)得到了事情的真(zhēn)相.我因(yīn)此记(jì)下(xià)这件事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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