盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的(de)语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆(lù)有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男(nán)性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家(jiā腰围88是多少 腰围88是多少码)庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从(c腰围88是多少 腰围88是多少码óng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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