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空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同

空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题(tí),小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ),使(shǐ)……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀(āi)而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系,相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容(róng)词(cí))和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一(yī))可(kě)以(yǐ)代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理(lǐ),作(zuò)唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或介(jiè)词之前(qián),译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之(zhī)有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在(zài)主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公(g空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同ōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时(shí)间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出(chū)现在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代(dài)汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔(yú)人(rén)详(xiáng)尽地回答(dá)了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前(qián)面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语(yǔ)前置句(jù)复代(dài)指(zhǐ)宾语,用(yòng)于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词(cí),相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)。

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