每次大家(jiā)一听到养小鬼的时(shí)候心(xīn)里(lǐ)面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是什么意(yì)思，对于这方(fāng)面的(de)知识我们(men)该了(le)解的该是要做一下了解的，有些一知半(bàn)解的人(rén)会以为古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的(de)区(qū)别是什么？实际上古曼童(tóng)跟养(yǎng)小鬼是不同的概(gài)念，听名字就知(zhī)道(dào)了，养小鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼，而古曼童(tóng)在(zài)东(dōng)南亚(yà)那边可是被称为是金童子、佛童子的，他(tā)们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨(biàn)的话很容(róng)易弄混淆，最起码对外行来说就(jiù)分不太清(qīng)楚养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童(tóng)到(dào)底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就(jiù)是在(zài)泰国(guó)流(liú)行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关(guān)注明星动(dòng)态(tài)的网友听说过这(zhè)种东西，据说好多明星为了(le)让(ràng)自己事业(yè)发展(zhǎn)更好，都会在身边养上一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的(de)小鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的(de)婴儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把婴(yīng)儿(ér)尸体制作成干尸以(yǐ)后(hòu)用金箔包(bāo)裹，然后出售(shòu)在各个地方，说白了这(zhè)是一(yī)种非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得(dé)一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时(shí)被(bèi)大(dà)家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大的区别(bié)。古曼(màn)童(tóng)在(zài)泰国流传了(le)数百年，是当地(dì)广为人知的(de)法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的(de)效果，甚至还(hái)有(yǒu)做生(shēng)意的泰国(guó)人专门供养古曼童(tóng)，因为他们会(huì)觉得这样就可以让自(zì)己(jǐ)发大财，生意兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话，古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)还(hái)是(shì)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思有一(yī)点相似的(de)。

古曼童以香(xiāng)火为主食(shí)，生性善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本质(zhì)上的(de)差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸(shī)体制作而(ér)成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制作需(xū)要拥有严(yán)谨的态度，制作(zuò)师父静坐止观的高(gāo)深功(gōng)力(lì)恳请飘泊于四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻古(gǔ)曼童造(zào)型之中，供养人也需在不违悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律(lǜ)的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必须(xū)要(yào)善用自己(jǐ)的(de)法(fǎ)力来造福人(rén)类、人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思累(lèi)积功德，以期(qī)在下(xià)一次能够轮回再(zài)生为人或成(chéng)仙(xiān)成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼(màn)童最(zuì)大(dà)的区别就(jiù)在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良商家为(wèi)了(le)骗钱弄虚(xū)作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自(zì)愿的，他们必须要(yào)自愿成为古(gǔ)曼童才行，并(bìng)且还要以慈悲(bēi)心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本(běn)就(jiù)不一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童(tóng)和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种东(dōng)西呢。

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