第(dì)一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温所(suǒ)做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情，预测的(de)到底准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首(shǒu)先我们(men)要了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数人别(bié)说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的(de)是(shì)什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这(zhè)位可(kě)是(shì)历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了(le)一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的说(shuō)出(chū)碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在(zài)历史中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一(yī)系列重大事变(b五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗iàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的(de)年号或(huò)诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花(huā)上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

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