都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车(chē)等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的(de)意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用，是(shì)名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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