劝百讽一(yī)是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么(me)是劝(quàn)百讽一(yī)，意思(sī)是(shì)形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效(xiào)果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

　方阵是什么意思　意思解释：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译(yì)印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫(fū)章(zhāng)》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的(de)是非给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为(wèi)手段，以(yǐ)微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟(nǐ)的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹(yān)没方阵是什么意思(méi)了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价认(rèn)为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)方阵是什么意思百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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