还(hái)记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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