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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)一个男的长期不碰他老婆是什么原因秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”<一个男的长期不碰他老婆是什么原因/p>

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎ一个男的长期不碰他老婆是什么原因i)耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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