赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗(rén)都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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