劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么以及(jí)劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的(de)是什么文体，劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是什(shén)么，劝百(bǎi)讽(fěng)一的劝，劝百讽一出处等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意(yì)在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的是什么赋限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗>

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬(yáng)雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无(wú)从(cóng)乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则(zé)而对(duì)事情(qíng)的是(shì)非给以评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型(xíng)形(x限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗íng)式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手段(duàn)，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法(fǎ)做了自己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗