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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提豫n是河南哪里的车牌高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们(men)学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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