赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语de)说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语)在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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