还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)”等词其实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动(dòng)不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

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再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时(sh小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔í)候他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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