赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zh黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成。

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