独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分(fēn)为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意(yì)。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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