抽象派(pài)和意象派的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中。

　　代(dài)表(biǎo)画(huà)家不(bù)同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是(shì)对当时诗(shī)坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格(gé)森热(rè)流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意(yì)象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人(rén)将(jiāng)意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也(yě)用意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在(zài)诗(shī)的(de)意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声(shēng)胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳(pái)句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南(nán)山(shān)后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中(zhōng)国(guó)诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国(guó)的(de)古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文(wén)学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言(yán)与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的(de)理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那(nà)间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的(de)代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物(wù)发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草、从天空(kōng)到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的(de)一(yī)派(pài)，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的(de)家人(rén)一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等(děng)而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造(zào)作的(de)文人(rén)，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样ì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意(yì)象(xiàng)，写(xiě)出了(le)诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻的人(rén)群(qún)中，诗(shī)人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵对(duì)自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目(mù)了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为(wèi)两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽(lì)，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家(jiā)的美(měi)学观念和(hé)艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形成(chéng)了(le)某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的(de)相对概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的(de)形成是经过(guò)长期持(chí)续演进而(ér)来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何(hé)，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉(jué)和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的(de)出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具(jù)有象征性、文(wén)学(xué)性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三(sān)原(yuán)色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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