吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意(yì)思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么(me)用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和(hé)巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗以自己的才能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服(fú)务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安(ān)邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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