还(hái)有什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界(jiè)上还有几个国家是君主制是目(mù)前(qián)，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制(zhì)的国(guó)家有：英国、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹的。

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还(hái)有什么国家是君(jūn)主立宪制(zhì)，世界上还有几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制

　　目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪制的国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西(xī)班牙、卢森(sēn)堡、列支(zhī)敦(dūn)士登、摩纳哥、母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理日本、马来(lái)西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威(wēi)士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联(lián)合(hé)酋长国(guó)、约旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在这些君主(zhǔ)国(guó)中(zhōng)，有一些是(shì)社会和技术很(hěn)进步的先进(jìn)国家，如欧洲的(de)一些君主国；

　　另外一些是震撼世(shì)界的“石油皇(huáng)帝”的君主(zhǔ)国。

　　西(xī)班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)制又称立宪君主制，或称“虚(xū)君共和(hé)”，是相对(duì)于君主独裁制的一(yī)种(zhǒng)国家体制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪(xiàn)是在保(bǎo)留君主制的前提下，通过(guò)立宪，树立人民(mín)主权、限(xiàn)制君主权(quán)力、实现事实上的共和政体。

　　世(shì)界上最早的(de)君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制国家是英国(guó)。

目(mù)前(qián)还有哪些国家实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪制特(tè)点的是赫梯族，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确(què)立(lì)议(yì)会主派森权的同时(shí)保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有剩(shèng)余(yú)的君主（假(jiǎ)如(rú)不(bù)将教皇(huáng)列(liè)入计(jì)算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪的(de)君主虽然依(yī)然(rán)是国家的最高(gāo)领导人，但他(tā)们的权力和义务或多或少受到宪法(fǎ)明(míng)确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受到限制(zhì)，有一些君主的权(quán)力被(bèi)限制到仅仅作为国(guó)家(jiā)的代表(biǎo)，而没有实际的权力，称为(wèi)“虚位元首(shǒu)”——英国、日(rì)本(běn)等都是此类(lèi)例子，但(dàn)君主依然(rán)很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有(yǒu)很大权(quán)力（比如组织(zhī)或(huò)解散政府、指(zhǐ)挥军队(duì)）的(de)君主，例如位于中欧的(de)列支敦士(shì)登(dēng)；君主(zhǔ)的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表者(zhě)，往往(wǎng)前身是(shì)走向“军国主义(yì)”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例(lì)如(rú)：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现(xiàn)存(cún)实行君主立(lì)宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为(wèi)现(xiàn)代不少资(zī)本主(zhǔ)义国家所采用，如英国(guó)、西班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞(ruì)典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制，亦称(chēng)为二(èr)元制君主立(lì)宪制，指君主立宪(xiàn)的前提(tí)下，君主权力大于议会，各种主(zhǔ)要(yào)法令都要经其签署，并且常有权委任首相和(hé)上议院议员，某些国家还有(yǒu)君(jūn)权神授(shòu)色彩，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主制(zhì)是起(qǐ)源于近代(dài)欧洲现代化(huà)，从(cóng)政府层面(miàn)看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行(xíng)，便是(shì)民族国(guó)家的中(zhōng)央(yāng)集权制的成(chéng)立，和(hé)相(xiāng)对的自(zì)由民(mín)主的私(sī)有财产的(de)确(què)认，在后世理解是因为公民社会(huì)和理性主义发达的(de)结果，所以(yǐ)可以接受政府以独(dú)立于营(yíng)利事业原则外(wài)运作，而专注(zhù)于(yú)国防(fáng)和外交事务。

　　但(dàn)在较后才开始(shǐ)现代化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政府权(quán)力又为了吸纳社会上不(bù)同的思想的人(rén)士，为了(le)晋身政府层面加强其运作(zuò)，于是(shì)一部分君主(zhǔ)制国家在统一和独立的(de)同时，编成了宪法成立(lì)议会(huì)，但(dàn)和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原型是(shì)16世纪的波兰(lán)立陶(táo)宛联(lián)邦，但成熟于(yú)拿破仑时(shí)代(dài)的法兰西第一帝国，是当(dāng)时拿破仑因(yīn)战争需要而称帝(dì)，但又希(xī)望能(néng)保持法国携羡段(duàn)大(dà)革命(mìng)的(de)民(mín)主成果之产物。

　　而(ér)且(qiě)受到十(shí)九世(shì)纪中(zhōng)欧(ōu)洲推(tuī)广，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并(bìng)受到很(hěn)多(duō)仍然保持前启蒙(méng)时(shí)代(dài)的诚虔信仰的(de)非欧洲社(shè)会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践(jiàn)上二元君主制(zhì)，因(yīn)为无法同(tóng)时兼顾(gù)君主和议会权力(lì)之争，往往沦为了第三方的武(wǔ)装(zhuāng)革命(mìng)或政(zhèng)变的牺(xī)牲品，如(rú)战时的(de)日本

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