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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争(zhēng)，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们(men)以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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