不拘于时(shí)句(jù)式(shì)类(lèi)型，不拘于(yú)时句式下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖还原(yuán)是被动句(jù)的。

　　关于不拘(jū)于时句(jù)式类型，不拘于时句式还原以及(jí)不拘于时(shí)句式类型，不拘于时,学于余句式，不(bù)拘于时句式还原，不拘于时(shí)句(jù)式翻译，不拘于时句(jù)式是什么等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

不拘于(yú)时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时(shí)句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　师(shī)说节选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六艺(yì)经传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经(jīng)传皆(jiē)通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩(hái)子蟠，年(nián)龄(líng)十七，喜欢古文(wén)，六(liù)经的经文和传(chuán)文(wén)都普遍地学习了，不受时(shí)俗(sú)的拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他能够遵行古人(rén)（从师(shī)）的途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从师的(de)时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出(chū)自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业(yè)解(jiě)惑也。

　　人(rén)非生而知(zhī)之者，孰(shú)能无惑？惑而(ér)不从(cóng)师，其为(wèi)惑(huò)也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎(hū)吾前(qián)，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)，吾从而师之(zhī)；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦(yì)先乎吾(wú)，吾(wú)从而师(shī)之(zhī)。

　　吾师道也(yě)，夫庸(yōng)知其(qí)年之先后生于吾乎(hū)？是(shì)故(gù)无(wú)贵(guì)无贱，无(wú)长无少，道(dào)之所存(cún)，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师(shī)而问(wèn)焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人(rén)之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教之(zhī)；于其身也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其(qí)惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族，曰(yuē)师曰(yuē)弟(dì)子(zi)云(yún)者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工(gōng)之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖