敬告(gào)：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与(yǔ)科学对立(lì)的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是(shì)自(zì)然(rán)形成(chéng)的，而是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须知(zhī)道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世(shì)界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论(lùn)之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在(zài)现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密(mì)码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较(jiào)真，不惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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