日(rì)本四(sì)世纪(jì)贵(guì)族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者(zhě) 倪方六最近，日本网(wǎng)友热(rè)议日(rì)本国一起重大的考古发现。去年，从奈(nài)良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件(jiàn)特(tè)别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富(fù)雄丸(wán)山古墓

日本媒体报道盾(dùn)镜和蛇剑(jiàn)的发现青铜镜(jìng)与铁剑，在日本古(gǔ)墓葬中已(yǐ)出土很多，但这两件东西真的不一般，被日本专家视(shì)为(wèi)“国(guó)宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见的(de)镜子是圆形或(huò)方(fāng)形(xíng)的，这件青铜(tóng)镜(jìng)外形却像古代士兵作战(zhàn)用(yòng)盾(dùn)牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上(shàng)面还(hái)有精(jīng)美的纹饰。日本考古(gǔ)专家从来没(méi)有见过这种形状的青(qīng)铜(tóng)镜。

盾镜（局部）

盾镜原物(wù)当(dāng)初出(chū)土时，考古人员以为是“青铜板”，小心翼翼地把它(tā)翻过来，才发现特别，并不是镜子，经(jīng)实验室检测，一面竟(jìng)然曾被抛(pāo)光，与常规镜子一样，另一面有供(gōng)支撑或穿绳子的突(tū)起柱孔，最后(hòu)确(què)定是(shì)青铜镜(jìng)。因形状(zhuàng)似盾牌，镜(jìng)身(shēn)有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重圆形纹，遂定(dìng)名为(wèi)“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜(jìng)”，简称“盾(dùn)形青(qīng)铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出土现(xiàn)场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长达(dá)2.3米(mǐ)，有别于传(chuán)统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本(běn)迄今(jīn)已发现(xiàn)80多把(bǎ)“蛇剑(jiàn)”，但(dàn)这把蛇剑出(chū)现(xiàn)在1600年前的古墓中，不只(zhǐ)在日(rì)本，在东(dōng)亚也是同期最古老的一(yī)把。1600年前，日本连(lián)本(běn)国文字都没有，即(jí)使有文字也(yě)是中(zhōng)国传过(guò)去的汉(hàn)字。所以，有中国网友听说后马上(shàng)产(chǎn)生联(lián)想：“会不会是中(zhōng)国的？”，怀疑当(dāng)年日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现(xiàn)场日本专家对(duì)盾镜(jìng)和蛇(shé)剑的出土，也(yě)相当(dāng)意外，惊(jīng)喜之中不乏疑惑。这(zhè)面盾(dùn)镜系铸(zhù)造工艺，使用一种特制的模(mó)具(jù)。有日本(běn)专家面(miàn)对本国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更(gèng)大，是用热(rè)铁敲击和锻(duàn)造(zào)出来的，要制作这么长的剑，就必须有相当大的(de)炉(lú)子，还需(xū)要大量(liàng)的铁原料，和先进(jìn)技术与制作工艺。当年的日本可以做(zuò)到吗？

蛇剑出土(tǔ)现场当然日本专家在疑惑之余也不忘赞美，称钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术(shù)的杰作”。进一步分析，还有一种可能(néng)，日本拥(yōng)有(yǒu)这(zhè)么高的(de)铸造能力和(hé)工艺水平，应该是(shì)“渡来人”带(dài)来的。渡来人，是日本人类(lèi)学家对从中国大(dà)陆或(huò)朝(cháo)鲜半岛渡海到(dào)日本之群体的称呼。1600年前正是大量渡来人(rén)或其(qí)后裔(yì)出现在日(rì)本的时候(hòu)，渡来人不只带(dài)来的(de)先进的农耕(gēng)文(wén)明，比如中国长(zhǎng)江流域的水(shuǐ)稻(dào)栽种技术，也带来了葬(zàng)俗，中国(guó)中原普遍可见(jiàn)的(de)大坟头——陵墓文化(huà)也流行(xíng)于日本洲(zhōu)岛，出现了有(yǒu)大(dà)量(liàng)堆积(jī)封(fēng)土的坟(fén)墓(mù)，日(rì)本历史(shǐ)学家形象地定(dìng)义这(zhè)一时期为(wèi)“古(gǔ)坟(fén)时代(dài)”。

蛇剑和盾镜(jìng)发现地剖面图富雄丸山古墓建造(zào)于四世纪后半叶，这(zhè)时期(qī)日本洲岛上最大的(de)国家(jiā)叫邪马台国。主流观(guān)点认为，邪马台是现代日本的起源国，出现于公元二世纪末(mò)至三(sān)世(shì)纪初(chū)，四世(shì)纪是其重要发(fā)展时期(qī)。但令日本专家(jiā)困(kùn)惑的是，在这么(me)一个重要发展时期(qī)却不见文字记载，成了(le)历史空白，非常(cháng)蹊跷。作为(wèi)日本史(shǐ)研究资料(liào)库的(de)中国史书上，也不(bù)见记载(zài)，日本学者(zhě)称之为“神秘的四(sì)世(shì)纪”，或“空白的四世(shì)纪(jì)”。

文(wén)物(wù)出土地位置(zhì)示意图(tú)顺便说(shuō)一下，日本历史学界有一(yī)默认的共识，要研究日本史，特别是(shì)早期日(rì)本史要从中国历史书中寻找(zhǎo)材料，现代(dài)日(rì)本国家的起源信史也只有中国史(shǐ)书(shū)中有。正因为(wèi)这(zhè)样，古(gǔ)今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比中国学者还精通。《三国志·魏书(shū)·东(dōng)夷传》提到了倭人建立的“邪(xié)马台国”，并(bìng)对该国情况作了(le)交代，这是一个(gè)女王(wáng)执政国(guó)，女王(wáng)卑弥呼始向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏(wèi)书·少帝纪(jì)》记(jì)载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这(zhè)样的(de)进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发(fā)布会(huì)展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏也曾两(liǎng)次遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼为“亲(qīn)魏倭(wō)王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国(guó)与中国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰(tài)始初(chū)，遣使重译入贡”一(yī)说(shuō)， “泰始”是晋武(wǔ)帝(dì)司马(mǎ)炎第一个年号，也是西晋第(dì)一个年号。但后(hòu)来中国史书上却不见无邪马台国(guó)及女王的(de)记(jì)载，只言片语(yǔ)都没有，凭(píng)空消失一样。

新闻发布会上(shàng)展示盾镜(jìng)图片在四世纪的古墓葬(zàng)中(zhōng)出土蛇剑和盾镜，这(zhè)是日本考古史上从来没有事(shì)，因为是“空白的四(sì)世纪(jì)”时期文物，自然显得相当珍贵，填补了(le)日本四世纪(jì)的空白，对邪马台国和现代(dài)日(rì)本国(guó)的形成具有重大意义，日本(běn)学者(zhě)因此称这(zhè)一发现(xiàn)是“划时代的”。蛇剑和(hé)盾镜立马身份倍增，成了日本的“国宝”，所以消息公开后(hòu)在全日(rì)本引起轰动，大小媒(méi)体竞(jìng)相报道，并不难理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图案对比(bǐ)现(xiàn)在奈良(liáng)市组织(zhī)各(gè)方面专家，对这两件文物进(jìn)行了考(kǎo)证(zhèng)和研究(jiū)，希望能发(fā)现(xiàn)隐(yǐn)藏在文物中的历史密码(mǎ)。墓(mù)主生前有不(bù)低的地位。较为贵重的随葬品一般放在棺材内，而这两件(jiàn)东西发(fā)现(xiàn)的地方也很奇特，摆(bǎi)放在棺材(cái)盖(gài)上。为什(shén)么会这(zhè)样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不(bù)是实用器(qì)，而是(shì)作(zuò)为一种冥(míng)物随葬墓主(zhǔ)的(de)。

日本(běn)考古爱好者参(cān)观考古现场(chǎng)将这两(liǎng)件东西(xī)放(fàng)在(zài)棺材上面(miàn)，用意(yì)何在？应该是出(chū)于辟邪的(de)考虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中国和日本民间，都(dōu)被(bèi)认为有(yǒu)辟邪功能，在房间(jiān)内悬桃(táo)木剑(jiàn)，就(jiù)是(shì)这(zhè)意思，希望吓走鬼(guǐ)怪。而剑作为冷(lěng)兵(bīng)器时代最常见的主力作战武器之一，还(hái)有护卫(wèi)墓主的功能(néng)，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅(mèi)见了就会(huì)走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子(zi)则是(shì)古人(rén)离不了的生活用(yòng)具，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子不只可以(yǐ)照脸(liǎn)，民(mín)去(qù)民间认(rèn)为(wèi)还可让(ràng)鬼怪现原型，即所谓“照妖(yāo)”。这(zhè)样分析有道理，也较(jiào)可信，日本古代(dài)非常迷信，至今(jīn)日本人(rén)的生活仍有很多(duō)忌讳。当年(nián)的邪(xié)马(mǎ)台国(guó)正是这样(yàng)！

富雄丸(wán)山古坟(fén)发(fā)掘现(xiàn)场从中(zhōng)国史书(shū)记载来看(kàn)，邪马台(tái)国巫风(fēng)盛(shèng)行(xíng)，女王卑弥呼应该是(shì)最高级别的巫师，当年邪(xié)马台(tái)国(guó)遣使来中国，随(suí)船都(dōu)有巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更(gèng)多考(kǎo)古发现，日本(běn)学者尚在研(yán)究(jiū)之(zhī)中，应(yīng)该会(huì)有(yǒu)更(gèng)多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量