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念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为(wèi)武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì):独(dú)怆(造梦西游3宠物技能几级领悟chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了画(huà)面的(de)主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子造梦西游3宠物技能几级领悟昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越(yuè)了(le)他(tā)自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业(yè)和人(rén)生的(de)执着追(zhuī)求(qiú)中产生的(de)喟叹

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