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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北(běi)面游览时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼(hū),便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山,赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo6千克等于多少斤 6千克是多少磅)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全(quán)一(yī)样,我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè),真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字(zì),来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川(chuā6千克等于多少斤 6千克是多少磅n)蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的(de)群体,在巨大(dà)的(de)工作压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初(chū)时,采耳开始流入民间,并融(róng)入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没,得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目,由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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