赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(ji北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环é)，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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