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穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼

穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性

  助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为(wèi)动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听(tīng)话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示(shì)修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),一般(bān)不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词语和(hé)它们的(de)修饰语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技(jì)》) 译(yì):在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记(jì)了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语(yǔ)时(shí),放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义(yì)。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了强调定(dìng)语,常把定(dìng)语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们(men)。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道(dào)寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词(cí)也(yě)是有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面(miàn)有人名或(huò)人(rén)称代词,整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面的(de)一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不(bù)译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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