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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而(ér)改变对(皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思duì)蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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