京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧(jù)

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