社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意(yì)义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

200克等于多少毫升水，200克是多少ml水　　社日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社200克等于多少毫升水，200克是多少ml水日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉200克等于多少毫升水，200克是多少ml水的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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