周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思00后初中学历很丢人吗(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧00后初中学历很丢人吗从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯(kěn)定。

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