子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)以(yǐ)及子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子(zi)不学非所宜的意思(sī)怎么解(jiě)释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要(yào)的(de)方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人(rén)从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所(suǒ)宜主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么(me)意思以及(jí)子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什么(me)，子不(bù)学(xué)非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

子不学(xué),非所主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的(de)方(fāng)法就(jiù)是要专(zhuān)心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技(jì)能来(lái)实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能(néng)有什(shén)么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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