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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

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无(wú)功不受禄(lù)什么意思(sī),无功不受禄下一句该怎(zěn)么回答(dá)对方

  “无功不(bù)受(shòu)禄”下一句(jù)是无德不受宠,意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不可(kě)无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处,就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

  出自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国君派人到他(tā)那里去(qù)封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受(shòu),反复几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介(de)人(rén)说:“先(xiān)生不(bù)是有求于国(guó)君,完全是国君自己(jǐ)封赠给你的(de),为什么不肯接受(shòu)呢?”曾子说:“我听(tīng)说过,接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东(dōng)西(xī),就怕得罪人(rén)家;

  给人家(jiā)东西的人(rén)免(miǎn)不了要(yào)露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不(bù)骄横地待(dài)我,我又怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

  ”

无功不受禄(lù)什么意思 下一(yī)句(jù)是什么

   “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》,下一句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功(gōng)劳,就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对(duì)人没(méi)有好处,就不(bù)可接受(shòu)人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待(dài)。

“颂并无(wú)功不(bù)受禄”典故

   曾(céng)子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入(rù),修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受(shòu),反复几(jǐ)次(cì),曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人(rén)说(shuō):“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君,完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过(guò),接受了(le)人家(jiā)赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;给人家东西(xī)的人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我(wǒ),我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

  孔子知(zhī)道(dào)了这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参的话(huà)是(shì)足以保全他的气节(jié)的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得(dé)到(dào)报(bào)酬,没有好的(de)品德就不(bù)能(néng)得到宠(chǒng)爱。

列子(zi)简介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战(zhàn)国前(qián)期道(dào)家代表人物(wù)。

  名寇,又(yòu)名御寇,华夏族,周朝(cháo)郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦天下十(shí)豪(háo)之一(yī),著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育(yù)家。

   列(liè)子是老子和庄子之(zhī)外的(de)又一位道家思想代表人(rén)物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其学(xué)本(běn)于黄帝老子,主张清静无为。

   列(liè)子对后(hòu)世(shì)哲学、美学(xué)、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远(yuǎn)。

  著(zhù)有《列子》,其学(xué)说本于黄帝(dì)老子,归同于(yú)老(lǎo)、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是介于老子(zi)与庄子之间道家学派承前(qián)启后的重要传承人物。

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