九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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