每次大家一听到(dào)养小鬼的时(shí)候心里面都会(huì)莫名的很怵，只是养小鬼是什么(me)意思，对于(yú)这方面的知识(shí)我们该(gāi)了(le)解的(de)该(gāi)是要做一下了解的，有些一知半解的人会(huì)以为(wèi)古(gǔ)曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼(guǐ)的区(qū)别(bié)是(shì)什么(me)？实际上古曼童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是(shì)不同(tóng)的概念，听名字就知道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南(nán)亚那(nà)边可是被称为是金(jīn)童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质上(shàng)的区别(bié)，这种区别(bié)如(rú)果不好好分辨(biàn)的(de)话很(hěn)容(róng)易弄混淆，最起(qǐ)码对(duì)外行(xíng)来(lái)说就分不(bù)太清楚养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网友听说过这种东西，据说好多明星(xīng)为了让自己事(shì)业发展更好(hǎo)，都会在身边养上一(yī)只小(xiǎo)鬼(guǐ)想要借(jiè)此(cǐ)改(gǎi)运，只是养的(de)小鬼说(shuō)出来(lái)可(kě)能会有些让人害(hài)怕(pà)，这是(shì)用2个(gè)月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿(ér)尸体制作(zuò)成干尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个地方，说(shuō)白了这是一种非常(cháng)残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而(ér)且(qiě)并(bìng)不见得一定就有(yǒu)效果(guǒ)。

和养小(xiǎo)鬼同时(shí)被大(dà)家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不(bù)太了解的人可(kě)能会觉得古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)是一种东西(xī)，其实(shí)两者有很大的(de)区(qū)别。古曼童在(zài)泰国流传(chuán)了数百(bǎi)年，是当(dāng)地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经常供(gōng)养古曼童(tóng)来达到消灾解难，增(zēng)加好运的效果，甚(shèn)至还有做生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童(tóng)，因(yīn)为他们会觉得这样就可以让自己发大(dà)财，生意(yì)兴隆，从这方(fāng)面来对比的话(huà)，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有一(yī)点相似(shì)的。

古曼童以香火为主食，生性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼(guǐ)有着本质上(shàng)的差别(bié)，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸(shī)体制作而(ér)成，但(dàn)是古曼童的制作需要(yào)拥有严谨的(de)态度(dù)，制作师父静坐(zuò)止观的(de)高深功(gōng)力恳请飘泊于四(sì)次元(yuán)空间将孩童的灵魂进(jìn)驻(zhù)古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼(màn)童，古曼童也必须要(yào)善用自己的法力来造福人类(lèi)、累积功德(dé)，以期在下一次能够轮回(huí)再生为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在已经成为了很多(duō)无良(liáng)商家为了(le)骗钱(qián)弄(nòng)虚作(zuò)假的(de)一种手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿(yuàn)成(chéng)为古曼童(tóng)才行，并且(qiě)还(hái)要以慈悲心作(zuò)为出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一(yī)样，使(shǐ)用它们来达(dá)到的目的也(yě)会截然想法，既(jì)然如此古曼童和(hé)养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种东西呢(ne)。

夷洲今是何地，夷洲是哪里

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