第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候还(hái)以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一(yī)下(xià)刘(liú)伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情，预测的(de)到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译(yì)成现在的(de)白话文(wén)，大多数(shù)人(rén)别说确定刘伯(bó)温(wēn)预言(yán)是否(fǒu)准确了(le)，连对方粗犷，粗旷和粗犷区别在哪说的是(shì)什(shén)么(me)意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历(lì)史(shǐ)上(shàng)响当当的(de)大人(rén)物，他(tā)是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到(dào)内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘(liú)伯(bó)温的一(yī)些粗犷，粗旷和粗犷区别在哪(xiē)说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事情竟(jìng)然真的(de)都(dōu)在(zài)历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一(yī)系列(liè)重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上(shàng)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年(nián)号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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