整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚-橘子百科-橘子都知道

整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的(de)字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时(shí)代由不同的(de)朱家(jiā)先贤所撰写出(chū)来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十(shí)本(běn)教材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学(xué)到(dào)真实的(de)学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚(shèn)广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了(le)修身治家之(zhī)道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，世(shì)称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教育(yù)实践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理(lǐ)和心理特征的(de)初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两(liǎng)个既(jì)有区别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的(de)教育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生(shēng)活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德(dé)行为(wèi)习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在(zài)坯(pī)璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学(xué)教育内(nèi)容的(de)重点是教理，即(jí)重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代(dài)教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内容。